張開卷先生斗數研究(轉貼)張開卷先生斗數研究(轉貼)第三十一章 定時要指 生時準確與否,為推命前首須解決之問題,否則,若之毫釐,謬之千里, 命失其真矣。 星命家,率皆習用兩種歷來相傳之定時法,茲分錄於後。 其一、以嬰兒出胎時身軀之仰伏側,作為測驗生時之標準,寅申巳亥時生人側身,子午卯酉時生人面朝天,丑未辰戌時生人面伏地。 其二、乃以各人頭上所生天然髮旋,作為測驗生時之標準'子午卯酉時生人頭頂一個小髮旋,或正中或略偏左.,寅申巳亥時生人,頭頂生個大髮旋,必偏右;丑未辰戌時生人,頭頂兩個淺髮旋,或左,或右,或前,或後。 此兩法皆由先民之簡單統計法而來,惟用前法有驗有不驗,用後法雖有例斷外,大致皆驗,應取後一法,惟每一種變旋,包括四個時辰,究嫌過於籠統,不夠精密,然此法仍可作為定生時之參證。 人之所持原定生時,皆由其家人在降生時所定,疇昔定時器原有漏滴日晷兩種,民間知時方法,尤為繁夥。凡衙門之子午砲,譙樓之更鼓,寺廟之鐘聲 ,雞之鳴,貓之眼,日之出沒與中庚,食頓之早午晚與前後,以及炊姻、信香 、甚至街巷叫賣聲,皆被採用為知時標準、其方法固然複雜,亦正因其愈複雜 而互相之參証愈多,雖不中,亦不遠,今則城市大用鐘表,更無多大疑問。 茲為求生時之準確計,推命時最好不嫌繁復,先用原定生時,一試諸相貌性情是否有驗,二試諸父母兄弟夫妻子女是否有驗,三試諸過去行運 是否有驗,四參証髮旋是否相合。如不驗不合,再以原定生時之前一時試推之,再不驗不合,最後以原定生時後一時推之,當無不中。棄原定生 時容或有不準確,但決不能有超前後兩時辰以外之大距離也。既驗之矣,既合之矣,則以之推斷其一生之窮通休咎,亦無不驗不合者矣。 ............................……第三十二章 觀命身要指 (一)看命,先看命宮本方星躔吉凶,次看對方合方鄰方星躔吉凶,再次看命主吉凶。凡命宮本方不見甲級星而無主星者,則以命主為主,仍以命宮之對合鄰諸方之星為賓。 (二) 看身、先看身宮本方星躔吉凶,次看對方合方鄰方星躔吉凶,再次看身主吉凶。凡身宮本方不見甲級星而無主星者,則以身主為主,仍以身宮之對合鄰諸方之星為賓。 (三)命佳身佳,謂之體用兼備,全吉之命;命壞msata身壞,謂之體用不備,純凶之命;命佳身壞,謂之有體無用,早發早了之命;命壞身佳,謂之有用無體,晚發晚成之命。 (四)身坐命宮者,吉凶皆增重量,佳則大佳,壞則大壞；身坐財宮者,、主富多;身坐官宮者,主貴多,身在遷移者,主在外變化多;身坐夫妻 者,男主有賢能之妻而懼內,女主有剛強之夫而懼外;身坐福德者,不論貧富,皆主愛享受。 (五),看男命,于命身之外,以財帛、官祿、遷移、為要宮,以夫妻、子女 、福德、為次要宮。 (六)看女命,於命身之外,以夫妻、子女 、福德、為要宮,以財帛、官祿、田宅、為次要宮。 (七)看要宮及次要宮,均須兼看其對合鄰諸宮星纏吉凶,以定其休咎。 (八)凡父母夫妻子女三宮,並看空亡死絕者僧尼之命,否亦鰥寡孤獨俱兼之苦命。 (九)凡命身宮及其對方合方,見天祿天魁天鐵化祿化權化科者,皆宜入仕途,鄰方見雙星吉者亦同,否則,不宜入仕途,即勉入仕途亦不遂,蓋命中無此者,雖芝麻小官亦不可得,得亦不可久也。 (十)凡命身宮及其對方合方,見文昌或文曲者,主文墨精通,鄰方見曲昌雙星者亦同,否則,十年窗下,亦不能屬筆成文,雖文亦不佳。............................................................................……第三十三章 觀大小行限及流年太歲要指 (一)看十年大限如何,須看大限本方及其對方合方鄰方之星纏吉凶如何以為斷。 (二)看一年小限如何,須看小限本方及其對方合方鄰方之是總吉凶如何,並兼看流年太歲宮之本方及其對方合方鄰方之星躔吉凶如何以為斷。 (三)命強限弱者，雖富可貧，雖貴可賤；限強命弱者，雖貧可富，雖賤可貴。但命強限弱者之壞至如何程度，仍需看其命身根基之深淺，及其未來限之強弱以為斷；限強命弱者之好至如何程度，仍需看其命身格局之大小，及其未來限之強弱以為斷。 (四)陽男陰女行大小腿,見南斗星躔為為吉；陰男陽女行大小限,見北斗星躔為吉,反之,則少遂。 (五)北斗諸星見大限,應上五年,南斗諸星見大限，應下五年；北斗諸星見小限,應上半年,南斗諸星見小限,應下半年。 (六)凡見小眼與大限同宮,或與命身同宮者,吉凶禍福皆緊;見太歲與小限同宮,或與大限同宮,或與命身同宮者亦然；見太歲與小限大限或命或身同宮者,吉凶福蒸烤箱禍尤緊。 (七)大小行限及流年太歲,曾忌入羊刃陀羅之地，忌入天空地劫之地,忌入天傷天使之地,尤忌入夾地。所謂夾地,即天祿躔次,為羊陀夾地； 丑亥時生人,亥為空劫夾地,巳未時生人,已為空劫夾地;遷移宮為傷使夾地,併夾者更忌。所謂併夾,即羊陀空劫併,或羊陀空劫傷使併是也。以上所忌,限歲遇之,入陷無解者凶,見吉可解。 (八)凡看流年,須分別以流年太歲之干支'或流年干系安系諸辰於命盤, 如見諸命身,或大小限,或流年太歲,諸宮,吉辰則為吉,凶辰則為凶。 (九)流年羊陀與生年羊陀併,或流年羊與生年陀併,或流年陀與生年羊併 '謂之羊陀迭併。例如乙生人過乙流年,則羊陀併於寅辰.又如乙生人羊，遇丙流年陀,則併於辰是也。見于命身大小限,流年太歲,諸宮，入陷無解必大凶,見吉可解。 (十)凡命身本方,或其對方合方,原有七煞,如併流年羊陀,謂之七煞重逢。例如命宮七煞原在酉,遇庚流年羊,與煞逢于酉是也。入陷無解必大凶,見吉可解。 (十一)凡十二肖生人,其大小限,及流年太歲,過宮所忌如下：子生人忌寅申，丑午生人忌丑午，寅卯生人忌巳亥，辰巳生人忌辰巳，申生人忌火鈴，未生人忌酉亥墓，酉戌亥生人忌羊陀。例如丑年午年生人，忌過丑午宮，申生人忌過宮見火鈴是也。犯之無解，輕則災晦，重則死亡，見吉可解。 (十二)凡生人所屬之五行局，其大小行限，及流年太歲，過宮所忌如下：水局生人忌卯,火局生人忌酉，木局生人忌午,金局生人忌子,土局生人忌寅巳,犯之無解，災晦或死亡，見吉可解。................................................................……第三十四章 觀斗君月令要指 （一）看月令須先安斗君，所謂斗君，即流年之正月，安法，己見前第二十四 章。 （二）本術與子平術不同，子平術之大小運，及大小運之交接期，一以節氣為主；本術大小限及大 小限之交接期，一以太歲為主。蓋太歲主事之期限,自正月初一日起至十二月除夕止,自除夕子時起，舊太歲即移交新太歲主事。故本術於斗君過宮所見星躔之吉凶，至為重視,生年斗君過宮星躔之吉凶主一生,流年斗君過宮星躔之吉凶主一年,流年月令過宮星躔之吉凶主一月。 （三）凡斗君過某宮,見吉,則其年某宮所關鍵字主吉，見凶則其年某宮所主凶。 例如斗君過父母宮,見吉，則主其年父母吉；見凶則其年父母不吉是也。 （四）每月，從月令之過宮起初一，每日,從日之過宮起子時。例如某甲今年斗君過宮在巳,則二月 月令之過宮在午，從午起二月初一，則二月初二日之過宮在未，從未起，二月初二日之子時 則二月初二日丑時之過宮在申是也。凡看一日一時之吉凶、當以日時過宮星躔之吉凶以為斷。 （五）斗君吉,雖月令不吉無大妨;斗君不吉,雖月令吉亦少遂。月令吉，雖日不吉無大妨；月令不吉 ，雖日吉亦少遂。斗君月令皆吉，主一月利，斗君月令皆凶，主一月不利。斗君月令日時皆吉或皆凶，則知某月之利不利在何日何時矣。 (六) 凡大小限及流年太歲斗君皆吉口,則其年最吉之月令之最吉之日之最吉之時，即其最利之日時也;反之，即其最不利之日時也。.................................…… 第四十七章 命術醫語 病有醫，命亦有醫。醫病的目的，在使人恢復生理上的健康；醫命目的，在使人得到心理上 之健全。病醫以藥，命醫以言，擅命術者，有如醫生，庸醫足以殺人，可不慎歟！爰立命術醫語數則於末一章以畢是書。 (一) 見富貴安樂之命，不可存奉承意，不可有過譽言，宜語多警惕，使由於心理之健全，而免於驕奢淫欲。 （二）見貧賤憂患之命，不可存輕視心，不可有挪揄態，宜詞多勉勵，使由於心理之健全，而免於頹喪墮落。 （三）見惡人歹徒或邪淫者流之命，不可摘奸發伏於當面，宜警惕與勉勵並用，寓懲戒於潛移默化之中，使由於心理之健全，而自啟其悔過遷善之門。 （四）見男女絕嗣之命，不可必言其無後，宜勉以為善有一子之許，使由於心理之健全，而發揮其 生殖能力之自信。 （五）見年壽將盡之命，不可言其將盡，宜勉以為善有高齡之可期，使由於心理之健全，而恢復其生之活力。 （六）多予人以可能之希望，不可予人以肯定之絕望。 （七）命之好處，儘可明言，命之壞處，宜多作暗示，少用直說，更不可為炫耀術之神奇，而盡情 暴露命之大不是處。
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